Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από 2013

Καβείρια Μυστήρια

Εικόνα
Είναι κοινά αποδεκτό ότι στους αρχαίους πολιτισμούς οι μυστηριακές τελετές, ήταν πολύ σημαντικές τόσο για την τόνωση του θρησκευτικού συναισθήματος, όσο και για την διεύρυνση των πνευματικού ορίζοντα των υποψηφίων προς μύηση σε αυτά, όπως η μαρτυρία του Πίνδαρου μας αποκαλύπτει: "Ευτυχής εκείνος ο οποίος αφού είδε αυτό το θέαμα, κατέρχεται στα βάθη της Γης. Γνωρίζει το τέλος της ζωής, γνωρίζει την Θεία πηγή" . Τα αρχαιότερα μυστήρια στην αρχαία Ελλάδα, ίσως ήταν τα Κρητομινωικά, τα οποία επηρέασαν τα μετέπειτα Καβείρια, τα Διονυσιακά-Ορφικά, και τα Ελευσίνια. Η "εσωτερική" διδασκαλία των Καβείριων μυστηρίων ήταν "η γέννηση του ανθρώπου", ενώ των Ελευσίνιων (εκ του "ελεύω"-ελευθερώνομαι) η συμβολική παράσταση της ψυχής, της καθόδου της στην ύλη, μετά την ανάληψη της και την επιστροφή της στην αιώνια ζωή. Η δομή των μυστηρίων βασιζόταν σε τρία στοιχεία: τον μύθο, την τελετή, και την μύηση, ενώ επτά ήταν κυρίως τα στάδια ή

Η ροή των αισθητών

Εικόνα
Εις τον Ηράκλειτον αποδίδεται η δοξασία περί της ροής των πάντων, το: "τα πάντα ρει" . Μεταξύ των διασωθέντων αποσπασμάτων δεν περιλαμβάνεται τοιούτος αφορισμός. Αιτία να αποδοθεί εις αυτόν το "τα πάντα ρει" υπήρξεν η πληροφορίαν την οποίαν μας έχει δώσει ο Αριστοτέλης εν τω πρώτω βιβλίω των "Μετά τα φυσικά" (κεφ. 6), ένθα κάμνει λόγο περί της φιλοσοφίας του Πλάτωνος: "Εκ νέου τε γάρ συνήθης γενόμενος τω Κρατύλω καί ταις Ηρακλειτείαις δόξαις, ως απάντων των αισθητών αεί ρεόντων καί επιστήμης περί αυτών ούκ ούσης, ταύτα μέν καί ύστερον ούτως υπέβαλεν". (Διότι επειδή ο Πλάτων από της παιδικής του ηλικίας είχεν επαφήν με τον Κρατύλον και τας δοξασίας των οπαδών του Ηρακλείτου, ότι δηλαδή όλα τα αισθητά ευρίσκονται εν ροή και δεν δύναται να υπάρξει ως προς αυτά σταθερά γνώσις, εις αυτήν την αντίληψιν έμεινεν - ο Πλάτων - πιστός και κατόπιν). Εκ του ερμηνευθέντος χωρίου καθίσταται φανερόν ότι η γενίκευσις της περί ροής των όντων δοξασίας εγ

Οι Διδασκαλίες του Δον Χουάν

Εικόνα
1. Ο εγωισμός είναι το υπ' αριθμόν ένα πρόβλημα του πολεμιστή, γιατί καταναλώνει πολύ ενέργεια. 2. Μια από τις μεγαλύτερες δυνάμεις στη ζωή του πολεμιστή, είναι ο φόβος γιατί τον σπρώχνει στη μάθηση. 3. Οι άψογοι πολεμιστές μπορούν να δουν τρομαχτικούς κόσμους κι όμως την άλλη στιγμή λένε ένα αστείο γελώντας με τους φίλους τους, ή με ξένους. 4. Οι πολεμιστές προετοιμάζονται για να συνειδητοποιούν. Η πλήρης συνείδησή τους έρχεται μόνο όταν δεν έχει μείνει πια εγωισμός, μέσα τους. Μόνο όταν δεν είναι πια τίποτα, γίνονται τα πάντα. 5. Ο εγωισμός είναι η κινητήρια δύναμη για κάθε κρίση μελαγχολίας. Οι πολεμιστές δικαιούνται να έχουν έντονες στιγμές μελαγχολίας, αλλά η μελαγχολία υπάρχει μόνο και μόνο για να γελούν. 6. Οι πολεμιστές υπάρχουν για να εκπαιδεύουν τους εαυτούς τους. Να είναι αντικειμενικοί παρατηρητές ώστε να αντιλαμβάνονται τα μυστήρια του εαυτού τους και να απολαμβάνουν την ικανοποίηση της ανακάλυψης του τι είναι. 7. Το να είσαι άψογος σημαίνει πως κάνεις

Sri Aurobindo (Μέρος Πρώτο)

Εικόνα
Ο Sri Aurobindo, (Ωρομπίντο Γκος) γεννήθηκε στην Καλκούτα στις 15 Αυγούστου 1872, από Ινδούς γονείς. Για δεκατέσσερα χρόνια, από το 1879 μέχρι το 1893, έζησε στην Αγγλία όπου σπούδασε πρώτα στο Σαιντ Πωλ, όπου έμαθε ελληνικά και λατινικά, και δαπάνησε τρία χρόνια στην ανάγνωση της λογοτεχνίας, ιδιαίτερα στην Αγγλική ποίηση και αργότερα στο Κίνγκς Κόλλετζ του Κέμπριτζ με υποτροφία για δύο χρόνια. Σύμφωνα με τις κατηγορηματικές εντολές του πατέρα του, οι σπουδές του είχαν μιαν ολοκληρωτικά δυτική κατεύθυνση και του είχε απαγορευθεί οποιαδήποτε επαφή με την Ινδική και Ασιατική πολιτιστική παράδοση. Η μόρφωση λοιπόν που πήρε ο Ωρομπίντο του παρείχε μιαν ευρεία εισαγωγή στον πολιτισμό της αρχαίας, μεσαιωνικής και σύγχρονης Ευρώπης. Ευφυέστατος σπουδαστής Ελληνικών και Λατινικών, έμαθε Γαλλικά ήδη από την παιδική του ηλικία και ήταν αυτοδίδακτος στα Γερμανικά και Ιταλικά, ικανός να διαβάσει Γκαίτε και Δάντη στο πρωτότυπο. Στις πτυχιακές εξετάσεις του Κέμπριτζ του δόθηκε τιμητική διάκρι