Sunborn ® Stories

  Odd Nerdrum, 'Dissolving' Ο θάνατος, αν μόνο μπορούσαμε να το αντιληφθούμε, είναι μια από τις πιο δοκιμασμένες δραστηριότητές μας. Έχουμε πεθάνει πολλές φορές και θα πεθάνουμε ξανά και ξανά. Ο θάνατος είναι ουσιαστικά ζήτημα συνείδησης. Τη μια στιγμή έχουμε συνείδηση στο φυσικό πεδίο και μια στιγμή αργότερα έχουμε αποσυρθεί σε ένα άλλο πεδίο και έχουμε ενεργό συνείδηση εκεί. Για όσο διάστημα η συνείδησή μας θα είναι ταυτισμένη με τη μορφική όψη, ο θάνατος θα διατηρεί για μας τον αρχαίο του τρόμο. Μόλις γνωρίσουμε τον εαυτό μας σαν ψυχή και διαπιστώσουμε πως είμαστε ικανοί να εστιάζουμε τη συνείδησή μας ή την αίσθηση επίγνωσης σε οποιαδήποτε μορφή ή σε οποιοδήποτε πεδίο κατά βούληση ή σε οποιαδήποτε κατεύθυνση μέσα στη μορφή του Θεού, δεν θα γνωρίζουμε πια τον θάνατο. -Πραγματεία επί της Λευκής Μαγείας, σελ. 494 * Λες πως μέχρι τώρα υπάρχουν μόνο πίστεις ως προς την αθανασία, αλλά καμιά σίγουρη απόδειξη. Στη συσσώρευση των μαρτυριών, στις εσώτερες διαβεβαιώσεις της ανθρώπ

'Mount of Five Treasures (Two Worlds)' , Nicholas Roerich     Ι . “ Το Μεγάλο Ον αποφάσισε να ακολουθήσει μόνο Του την ατραπό που διάλεξε. Δεν ανεχόταν καμιά παρέμβαση. Σκλήραινε στην πορεία Του. Από πεδίο σε πεδίο η σκλήρυνση αυτή προχώρησε, αυξήθηκε και δυνάμωσε. Η θέλησή Του ήταν σαφής και κρυστάλλινη, ακτινοβόλος, εύθραυστη και σκληρή. Η δύναμη για κρυστάλλωση ήταν δική Του. Δεν έφερε θέληση-για-ζωή αλλά θέληση-για-θάνατο. Ο θάνατος ήταν το δώρο Του στη ζωή. Η έγχυση και η διάχυση δεν Τον ευχαριστούσε. Αγαπούσε κα ι επιδίωκε την αφαίρεση”. ~ Στο ν βαθμό που μπορούμε να κατανοήσουμε τη σημασία αυτής της στροφής σε σχέση με το θέμα της ασθένειας, η ατέλεια της θείας αυτής ενέργειας δημιουργεί μια ιδιάζουσα στάση, που εκφράζεται με τη δύναμη της κρυστάλλωσης, της σκλήρυνσης, της πρόκλησης φθοράς κα ι επιφέρει τη μεγάλη αφαιρετική διαδικασία που ονομάζουμε θάνατο. Άλλα αποτελέσματα είναι οι πολλές διαδικασίες αποκρυστάλλωσης που συνεχίζονται στη φυσική μορφή, όλες οι

  'Personaje' , Remedios Varo 4. Ασθένειες που οφείλονται στη ζωή της Μαθητείας. […] Οι πέντε κύριοι τύποι ασθένειας με τις κύριες και δευτερεύουσες συνέπειές τους μπορούν και πράγματι προκαλούν αποτελέσματα όσον αφορά τον μαθητή. Δεν είναι απρόσβλητος παρά μόνο μετά την τρίτη μύηση. α. Ασθένειες των Μυστικιστών. Ω στόσο ο μαθητής σπάνια γίνεται φυματικός (εκτός αν ρυθμίζεται καρµικά) ούτε τείνει να υποκύψει στα κοινωνικά νοσήματα, ε κτός αν τον επηρεάσουν φυσικά κατά τη θυσιαστική ζωή της υπηρεσίας του. Η μόλυνση μπορεί να τον προσβάλλει, όχι όμως σοβαρά. Μπορεί να πέσει θύμα του καρκίνου, αλλά είναι περισσότερο επιρρεπής σε καρδιακά νοσήματα και νευρικές ανωμαλίες . Ο απλός μυστικιστής υποκύπτει περισσότερο σε καθαρά ψυχολογικές καταστάσεις, που συνδέονται με την ολοκληρωμένη προσωπικότητα κα ι επομένως οφείλονται στην εσ τίασή του κυρίως στο αστρικό πεδίο. Ο μαθητής είναι περισσότερο επιρρεπής σε νοητικές ανωμαλίες, σ’ εκείνα τα νοσήματα που έχουν σχέση με την ενέ