Αναρτήσεις

Η κατσίκα που γέλασε, έκλαψε, μίλησε και πέθανε

Εικόνα
  Σύμφωνα με το Matakabhatta Jataka, όταν ο Βούδας βρισκόταν στο Τζεταβάνα, ορισμένοι μοναχοί τον ρώτησαν αν είχε κάποιο όφελος η θυσία ζώων ως προσφορά στους αποθανόντες, και εκείνος απάντησε ότι ποτέ δεν προκύπτει τίποτα καλό από τέτοιου είδους σφαγές. Όπως θυμήθηκε, πριν από πολύ καιρό, όταν ο Μπραχμαντάτα κυβερνούσε το Βαρανάσι, ένας βραχμάνος ήθελε να προσφέρει ένα «γλέντι για τους νεκρούς». Αγόρασε μια κατσίκα για θυσία και ζήτησε από τους μαθητές του να την πλύνουν στο ποτάμι, πριν την περιποιηθούν, την στολίσουν και την ταΐσουν. Ενώ το έκαναν αυτό, η κατσίκα άρχισε να γελάει με τον ήχο σαν να σπάει ένα δοχείο, πριν αρχίσει να κλαίει εξίσου ξαφνικά. Έκπληκτοι από αυτό, την ρώτησαν για τους λόγους της παράξενης συμπεριφοράς της. Η κατσίκα τους ζήτησε να επαναλάβουν την ερώτηση όταν επιστρέψουν στον δάσκαλό τους, στον οποίο έσπευσαν να επιστρέψουν και του διηγήθηκαν ό,τι είχε συμβεί. Ο δάσκαλος ρώτησε λοιπόν προσωπικά την κατσίκα γιατί γέλασε και έκλαψε. Η κατσίκα απάντησε ότι...

Η Θέση του Μάνας

Εικόνα
  Harald Slott-Møller, 'Midsommarafton vid Vejlefjorden' 1. Μάνας και Κάρμα Αφού είδαμε ότι το μάνας είναι ο νοήμων σκοπός κάποιου Όντος που πραγματώνεται σε ενεργό αντικειμενικότητα κι αφού θίξαμε την υφιστάμενη αλληλοσχέτιση ανάμεσα σε ορισμένες απ’ τις Οντότητες αυτές, ίσως είναι πλέον εφικτό να οραματισθούμε - έστω κάπως επιπόλαια και αμυδρά - την αληθινή θέση της μανασικής αρχής και στις τρεις περιπτώσεις. Το όλο μυστήριο αυτής της αρχής κρύβεται σε δύο θεμελιώδη αξιώματα: Το μυστήριο της διάλυσης του εξάκτινου αστέρα σε πεντάκτινο αστέρα. Το μυστήριο των Κυρίων του Κάρμα, οι Οποίοι είναι οι καθαυ­τοί αποκλειστικοί δέκτες των σκοπών του Νου της κοσμικής εκείνης οντότητας που περικλείει το ηλιακό μας σύστημα μέσα στη συνείδησή Της. Όταν λοιπόν μελετηθεί η εσωτερική πλευρά της αστρολογίας και της μυστικιστικής γεωμετρίας κι οι δύο αυτές επιστήμες συν­δεθούν, θα χυθεί άπλετο φως πάνω σ’ αυτό το θέμα της νοήμονος αρχής· όταν κατανοηθούν καλύτερα οι εσώτερες διεργασίες του Νόμο...

Η φύση της Μαγείας

Εικόνα
  Lucien Levy-Dhurmer, 'Le Silence' *Μαγεία. - Η καθαυτή λέξη Μαγεία φέρει από μόνη της την απόδειξη της υψη­λής καταγωγής της. Η λατινική Magus και η ελληνική Μάγος μας δίνουν όλες εκείνες τις λέξεις που είναι ενδεικτικές εξουσίας, σοφίας, υπεροχής. Έχουμε έπειτα τις λέ­ξεις magnitude , magnificent , magniloquent (μεγαλείο, μεγαλοπρεπής, μεγαλορρήμων) που εκφράζουν μεγαλοσύνη σε θέση, δράση και λόγο. Με μικρή αλλαγή της ορολο­γίας οι ίδιες λέξεις γίνονται majesty (μεγαλειότητα) που σημαίνει κυριαρχία κι επίσης magistrate (δικαστής) και καθετί που είναι magisterial (αρχοντικό) το οποίο απλοποιή­θηκε σε Master (Διδάσκαλος) και τελικά με τη διαδικασία εξέλιξης της λέξης έγινε απλά Mister (Κύριος). Αλλά τα λατινικά μεταδίδουν μόνο λέξεις. Μπορούμε να ακολουθήσουμε εξίσου την ιστορική ανάπτυξη της ρίζας αυτής μέχρι να φτάσουμε στη Ζεντ όπου τη βρίσκουμε να εκπροσωπεί την ονομασία μιας ολόκληρης τάξης ιερέων. Οι magi (μάγοι) ήταν ξακουστοί σε όλο τον κόσμο για τη σοφία και την επιδε...

Ο άνθρωπος ως Δημιουργός σε νοητική ύλη

Εικόνα
  Sebastian Pether - 'Moonlit Lake with a Ruined Gothic Church' Η Δημιουργία των Σκεπτομορφών. Το θέμα που πρόκειται τώρα να πραγματευθούμε δεν μπορού­με να το χειρισθούμε με μεγάλη σαφήνεια λόγω των συνοδευτι­κών κινδύνων. Στις δημιουργικές διαδικασίες ο άνθρωπος κατα­γίνεται με κάποιου είδους ηλεκτρικά φαινόμενα, με ό,τι επηρεά­ζεται ζωτικά από κάθε σκέψη που εκπορεύεται απ’ τον ίδιο και με τις ελάσσονες εκείνες ζωές οι οποίες (συναθροισμένες μαζί) συνιστούν από ορισμένες σκοπιές πηγή πολύ πραγματικού κινδύνου για τον άνθρωπο. Μπορούμε να ενσωματώσουμε όσα είναι δυνα­τό να ειπωθούν σε ορισμένες δηλώσεις: α. Πολλά απ’ όσα παρατηρούνται τώρα με ενοχλητική φύση στον κόσμο, μπορούν να ανιχνευθούν ευθέως στον εσφαλμένο χει­ρισμό της νοητικής ύλης από μέρους του ανθρώπου - στις λανθα­σμένες αντιλήψεις ως προς τη φύση της καθαυτής ύλης και στις επικίνδυνες συνθήκες που παρήχθησαν από τις ενωμένες δημιουργικές απόπειρες  των ανθρώπινων  όντων  στη διάρκεια των αι­ώνων. Προ...