Sunborn ® Stories

"Θα σ' αρμηνέψω μια γηθειά, κι όπου τη λες να γιαίνει μούδε κρυφά να τηνε λες μούδε λεφτά να παίρνεις". Οι αρρώστιες για τον πρωτόγονο άνθρωπο ήταν φαινόμενα μεταφυσικά, χτυπήματα αοράτων δυνάμεων, θεϊκών ή κακοδαιμονιών και χρειάζονταν θεραπεία με μεταφυσικά μέσα ( ξόρκια, μαγείες, προσευχές ). Έτσι, η πρώτη θεραπευτική ήταν κοντά στη μαγεία, όπως και οι πρώτοι μάγοι ήταν οι γιατροί-θεραπευτές . Θεράπευαν εκτός από τα βότανα και με την ψυχοβολία , επικαλούμενοι κάποια θεία ( επωδή ) δύναμη, πράγμα που είχε άμεση ψυχολογική επίδραση.  Οι Έλληνες ήδη από τα Ομηρικά χρόνια γνώριζαν τις επωδές και τις χρησιμοποιούσαν για θεραπευτικούς σκοπούς ( Οδύσσεια Τ. 457 "επαοιδή δ' αίμα έσχεθεν = με γητειά σταμάτησε το αίμα") . Είναι γνωστό, επίσης, ότι ο Πυθαγόρας θεράπευε τα ψυχικά και σωματικά πάθη των εταίρων με " ρυθμοίς και μέλεσι και επωδαίς ". Η επωδή, δηλαδή το μαγικό τραγούδι, που στην αρχή μάλιστα συνοδευόταν κι από ορχηστρ...

" Η τελευταία φάση του κουμεϊκού τραγουδιού έφτασε, ξαναρχίζει η μεγάλη σειρά των εποχών. Η Παρθένα Αστραία επιστρέφει και η βασιλεία του Κρόνου ξαναρχίζει. Μια νέα φυλή κατεβαίνει από τις ουράνιες σφαίρες. Και συ, αγνή Λουκίνα, χαμογέλασε στο νεογέννητο αγόρι που θα κλείσει αυτήν εδώ την εποχή του Σιδήρου και θα ανοίξει την εποχή του Χρυσού σε όλο τον κόσμο. Τότε, τα κοπάδια δεν θα φοβούνται το μεγάλο λιοντάρι, το φίδι θα ψοφήσει και το φαρμακερό χόρτο της κατάθλιψης θα εξαφανιστεί. Έλα, λοιπόν, αγαπημένο παιδί των Θεών, μεγάλε απόγονε του Δία. Ο καιρός πλησιάζει. Κοίταξε. Ο κόσμος δονείται και σε χαιρετίζει. Όλα σε χαιρετίζουν, η γη, η θάλασσα κι οι ουρανοί ". ~.~.~.~.~.~.~.~.~.~ ΥΓ: Ταπεινή μου γνώμη είναι ότι μόνο ένα μυαλό που έχει εκπαιδευτεί στη συγκριτική μελέτη και κατόπιν αφομοίωση (κατά το δυνατό) όλων των παγκόσμιων διδαχών, που έχουν δει το φως της μέρας, είναι σε θέση να αρχίζει κάπως να κατανοεί τα βαθύτερα νοήματα της άνωθεν προφητείας...

Το ψωμί ήταν πάντα το βασικότερο είδος διατροφής των Ελλήνων. Η έλλειψή του έχει συνδεθεί με μεγάλη φτώχεια «είπε το ψωμί ψωμάκι» , και συνεπώς θεωρείται ιερό «μα το ψωμί που τρώω» . Η κατανάλωση δημητριακών θεωρείται ότι ξεκίνησε σε μορφή χυλών ή ψημένης άζυμης μάζας. Το «άζυμος» αναφέρεται στην έλλειψη μαγιάς. Η λέξη «μαγιά» είναι τουρκικής προέλευσης (maya). Η αντίστοιχη ελληνική είναι «ζύμη» . «Ζυμάρι» είναι το παράγωγο προϊόν της ζύμης. Τι είναι όμως η ζύμη (μαγιά) ; Η ζύμη είναι απλά μια καλλιέργεια ωφέλιμων μικροοργανισμών (όχι παθογόνων) οι οποίοι καταναλώνουν κυρίως άμυλο και παράγουν διοξείδιο του άνθρακα, αλκοόλη και άλλες αρωματικές ενώσεις. Οι μικροοργανισμοί αυτοί μας δίνονται απλόχερα από τη μητέρα Φύση και η δική μας δουλειά είναι να τους βοηθήσουμε να αναπαραχθούν σε μια καλλιέργεια που στη σημερινή Ελλάδα είναι γνωστή ως «προζύμι» . Λένε ότι η πρώτη ζύμη εμφανίστηκε στην Αίγυπτο χωρίς να υπάρχει απόδειξη για το ότι όντως προηγήθηκαν οι Αιγύπτ...

Η Απόκρυφη Φιλοσοφία στο σύνολό της βασίζεται απόλυτα επάνω στην πανταχού παρουσία του Θείου, της Απόλυτης Θεότητας. Και μπορεί να μην εξετάζει Αυτή την ίδια επειδή είναι εξαιρετικά ιερή και ακατανόητη ως Μονάδα για τον πεπερασμένο νου, ωστόσο ολόκληρη η φιλοσοφία βασίζεται στις θείες Ενέργειες που είναι η πηγή όλων όσων αναπνέουν και ζουν και υπάρχουν. Σε όλες τις αρχαίες θρησκείες, το Ένα εκδηλωνόταν διαμέσου των πολλών. Στην Αίγυπτο και την Ινδία, στη Χαλδαία και τη Φοινίκη και στην Ελλάδα, οι ιδέες για το Θείον εκφραζόταν διαμέσου των τριών, πέντε και επτά, καθώς και των οκτώ, εννέα και δώδεκα μεγάλων θεών που συμβόλιζαν τις δυνάμεις και τις ιδιότητες της Μιας και Μόνης Θεότητας.   Όλα αυτά σχετιζόταν με την άπειρη διαίρεση με ακανόνιστους και περιττούς αριθμούς, στην οποία υπέβαλλαν αυτοί οι λαοί τη ΜΙΑ ΘΕΟΤΗΤΑ τους. Έτσι, ο κύκλος των θεών εξέφραζε όλες τις ιδιότητες και τις αρχές του ΕΝΟΣ ΥΠΕΡΤΑΤΟΥ και ΑΔΙΑΓΝΩΣΤΟΥ . Διότι στο σύνολο των θείων αυτών προσώπων...

Η διδασκαλία, τη θεωρία της οποίας εκθέτουμε εδώ, είναι τελείως αυτόνομη και ανεξάρτητη από τις άλλες γραμμές και ήταν τελείως άγνωστη ως τώρα. Ο κύκλος χωρίζεται σε εννέα ίσα μέρη. Έξι σημεία συνδέονται με ένα σχήμα που είναι συμμετρικό σε σχέση με τη διάμετρο που περνάει από το ανώτατο σημείο των τμημάτων της περιφέρειας. Επιπλέον, το ανώτατο σημείο των τμημάτων, είναι η κορυφή ενός ισόπλευρου τριγώνου που συνδέει τα σημεία των τμημάτων τα οποία δεν αποτελούν μέρος της δομής του αρχικού πολύπλοκου σχήματος. Αυτό το σύμβολο δεν υπάρχει πουθενά στη μελέτη του αποκρυφισμού, ούτε σε βιβλία, ούτε στην προφορική παράδοση. Του δόθηκε τέτοια σημασία από εκείνους που γνώριζαν, ώστε θεώρησαν απαραίτητο να κρατήσουν μυστική τη γνώση του. Μόνο μερικές νύξεις και ατελείς αναπαραστάσεις του συναντάει κανείς στη φιλολογία όπως στα βιβλία του Ιάμβλιχου "Περί του Πυθαγορικού βίου" όπου υπάρχει το σύμβ...